1. Автомат Калашникова для трирічних
2. Ініціатива на місцях
3. Місце жінки - на кухні
4. жіноча справа
5. Поборотися за увагу

Діти дивляться з вікна нового дитячого садка в Калінінграді. (с) Ігор Зарембо / РІА Новини. Всі права захищені.

- Мама, а ти знаєш, що тата пішли на війну і їх там всіх убили? - питає мене моя чотирирічна дочка Ольга.

Оля ходить у звичайний державний дитячий сад поруч з будинком в одному зі спальних районів на південному заході Москви. У двоповерховій будівлі з великими вікнами, облицьованому брудно-жовтої плиткою, вона проводить будні з 9 ранку до 6 вечора. Увечері я старанно розпитую дочка про те, як вона провела день, з ким із дітей і будь-що грала, про що розповідали вихователі. Через півтора року вона нарешті почала сама, без моїх нагадувань говорити зі мною про те, що нового вона дізналася в стінах дитячого садка.

- Папи пішли на війну. На війну ходять тільки чоловіки, жінки на війну не ходять, а дітей не пускають, - безапеляційно заявляє Оля.

Я намагаюся переконати дочку: говорю, що ходили на неї, на жаль, і чоловіки, і жінки.

- Ні! Вихователі всі знають! Жінки на війну не ходять, - не вгамовується Оля.

Я гублюся, відчуваю, як усередині закипає злість на вихователів і страх втратити довіру дитини, судорожно шукаю фотографії бабусі, яка пройшла Велику Вітчизняну війну в званні молодшого сержанта зенітного загону. Проти такого докази дочка встояти не може і погоджується: "вихователі не помилилися, вони просто забули".

Мені смішно і сумно, тому що я не розумію, навіщо взагалі чотирирічної дівчинці пояснювати щось про ворогів, США, Китай, Сирію, війну, в якій треба вбивати?

Я полегшено зітхаю: мені складно повірити, що в країні, яка відправила на війну більше восьмисот тисяч жінок, тепер панує гендернооріентірованное уявлення про розподіл професій, а роль жінок принижується до здібностей хіба що готувати і забиратися будинку.

Оля, тим часом, продовжує ділитися новими знаннями про світ.

- Мама, американці - вороги.

- Американці не вороги. Є хороші американці, погані американці, різні американці бувають. Є погані люди і хороші люди. А де вони живуть, не важливо, - я швидко придумую відповідь. Благо, в моєму дитинстві моя бабуся пояснювала все такими ж простими словами.

- Але американці приходять в інші країни. Ось ці американці погані, - не вгамовується моя дочка.

- Росіяни, чи знаєш, теж приходять в інші країни, і теж не дуже добре себе ведуть. У Сирії, наприклад, - ще трохи і я, здається, почну запекла суперечка з чотирирічною дитиною.

- Точно! Сирії! - Оля лякає мене ще сильніше тим, що в свої чотири роки звідкись знає про Сирію і, мабуть, навіть в курсі того, що там воюють російські військовослужбовці.

- А! Американці погані ті, які китайці, - Оля остаточно заплутується і втрачає інтерес до нашого діалогу. Вона повертається на бік і засинає.

Мені смішно і сумно, тому що я не розумію, навіщо взагалі чотирирічної дівчинці пояснювати щось про ворогів, США, Китай, Сирію, війну, в якій треба вбивати? Навіщо дитині дошкільного віку ця політінформація в кращих радянських традиціях?

Щовечора я переконуюся, що мені все важче боротися з насаджуваними світоглядними установками лише силою батьківського авторитету

На наступний день я намагаюся дізнатися у вихователя, чи проводилася з дітьми в групі якась освітня просвітницька робота, говорили їм про ворогів-американців і росіян в Сирії.

Але вихователь визнається лише в тому, що розповідала про Велику вітчизняну війну напередодні Дня захисника Вітчизни. "А про американців ... не знаю, друг у друга, може, дізнаються", - вона махає рукою кудись убік кімнати, де грають діти, і йде до них. А я до сих пір намагаюся зрозуміти, чому в дошкільних установах стільки мілітаризму.

Автомат Калашникова для трирічних

У Росії 23 лютого - державне свято. За часів Радянського союзу він носив назву Дня Червоної Армії, але після розпаду СРСР був перейменований в День Захисника Вітчизни. Через багато десятиліть після заснування свято втратило виключно військовий характер: в цей день прийнято вітати хлопчиків і чоловіків, незалежно від віку і того, чи служив чоловік в армії і як ставиться до самої ідеї військових дій. При цьому військовий антураж свята зберігся: всі особи чоловічої статі називаються захисниками вітчизни.

Намагаючись прищепити дітям в школах і дитячих садах любов до батьківщини, вихователі часто вибирають програми святкування 23 лютого, насичені військовою атрибутикою і розповідають про війну та солдатські будні як про свято і веселому проведення часу.

23 лютого: Володимир Путін і Сергій Шойгу на Дні Захисника Вітчизни, Москва. (c) Олексій Нікольський / РІА Новини. Всі права защіщени.Зал з великими вікнами, на стіні висить російський прапор, з кутка в куток протягнута гірлянда з тряпочние прапорцями і повітряними кулями кольорів російського триколора. Це стандартне оздоблення залу для виступів в звичайному російському дитсадку. Під військовий марш через завіси виходить взвод десантників - п'яти- і шестирічних хлопчиків в синіх беретах, смугастих футболках і штанях. В їх руках - пластмасові іграшкові автомати Калашникова. Хлопчики у військовому обмундируванні починають танцювати, імітуючи муштру, то піднімаючи, то опускаючи зброю.

Навколо сцени стоять лавки з глядачами. На перших рядах сидять п'яти- і шестирічні дівчатка: вони одягнені в сукні, волосся прибрані широкими бантами. У поданні в якості військових вони не беруть участь: в Росії військову справу традиційно вважається справою чоловіків.

- Ким ти станеш, коли виростеш? - запитує п'ятирічна дівчинка, одягнена в довгий сарафан в національному стилі, у хлопчика в смугастій сорочці.

- Звичайно, військовим! Буду батьківщину захищати, - відповідає хлопчик. Після цього на сцену вибігає група його одногрупників в таких же, як і у нього, костюмах - смугастих футболках і беретах. Під популярну пісню естрадного співака Леоніда Агутіна «Ми тепер солдати» хлопчики танцюють.

Ініціатива на місцях

Єдиного обов'язкового державного стандарту з проведення заходів, пов'язаних з загальнонаціональними святами, в Росії немає.

Міський методичний центр, який має ліцензію Департаменту освіти міста Москви, випускає рекомендації , В яких йдеться про те, що святкувати державні свята бажано. Так, в святі Дня захисника Вітчизни можуть взяти участь батьки-військовослужбовці, а підготовка до Міжнародного жіночого дня - включати в себе подарунки для мам.

У «День захисників Вітчизни» представлені моделі святкового досуга.Но державні навчальні заклади мають право по-різному проводити урочисті заходи, присвячені Дню захисника вітчизни і Міжнародному жіночому дню.

"На 23 лютого можуть бути уроки мужності, можуть запрошувати ветеранів воєн, на 8 березня - це в основному концерти, запрошують мам і жінок-вчителів. У кожній школі є певні традиції", - розповів Андрій Лукутин, заступник директора Міського методичного центру Департаменту освіти Москви.

Школа, за його словами, самостійно вибирає формат свята, жорстких регламентацій немає. Цю інформацію підтвердили два методиста, що працюють в дитячих садах в Москві і Підмосков'ї.

У той же час, згідно з рекомендаціям Міністерства освіти країни, в основну освітню програму школи в обов'язковому порядку повинна включатися програма виховання учнів, яка здатна сформувати "в учнів уявлення про базові національні цінності російського суспільства, таких як патріотизм, сім'я і моральність".

"Є індивідуальні особливості дітей. Одні діти люблять грати у війну, їм подобається відчувати себе воїнами, бійцями, а хтось вихований в родині в пацифістських традиціях, не хоче з цим стикатися"

Як рекомендації Міносвіти сприймають російські чиновники в місцевих органах управління, видно за рішеннями департаментів утворень в регіонах і муніципалітетах. Наприклад, згідно з документацією в Єдиній інформаційній системі у сфері закупівель, адміністрація Люберецького муніципального району Московської області виділяє 2,6 млн рублів на організацію заходів по цивільно-патріотичному і духовно-морального виховання молоді. У список таких заходів входить проведення акції "День призовника" і військово-патріотичної гри Захисник Вітчизни з використанням атрибутики у вигляді військового обмундирування. Сценарій останнього заходу, зокрема, повинен включати підготовку молоді до служби в лавах збройних сил.

"Є індивідуальні особливості дітей. Одні діти люблять грати у війну, їм подобається відчувати себе воїнами, бійцями, а хтось вихований в родині в пацифістських традиціях, не хоче з цим стикатися. Але треба пам'ятати, що війна - це трагедія, горе, нещастя, вбивство. Якщо дитина сприймає війну спокійно, то, можливо, він не відчуває або недооцінює біль, - вважає дитячий клінічний психолог Олена Морозова. - Перевдягання дітей у військову форму - це рання мілітаризація ".

У цьому дитячому садку в м Чебоксари, Чуваська Республіка, називають 23 лютого "святом серйозним". Джерело: http://ds93.ru/.По її словами, в День Захисника Вітчизни у навчальних закладах краще робити акцент на тому, що це свято захисників, "а захисник - це не тільки воїн, він може захищати, наприклад, дівчину або принципи ". "Через це не виховується мужність, ні патріотизм. Діти повинні перебувати в своєму середовищі перебувати, в більш дитячої, казкової - і добрішою. Це має бути свято сили духу, а не сили кулака", - робить висновок Морозова.

Місце жінки - на кухні

Є в календарі державних свят та жіночий день: їм вважається 8 березня. Незважаючи на історію виникнення цього свята, який з'явився в знак солідарності трудящих жінок у боротьбі за рівність прав і емансипацію, в Росії він придбав діаметрально протилежний зміст. 8 березня жінки Росії отримують привітання та побажання залишатися "красивими", "ласкавими", "добрими", згадуються типові гендерні жіночі ролі - "хранителька вогнища", "мати" і "дружина".

Жінка продає квіти біля будівлі Київського вокзалу в Москві. (c) Раміль Ситдиков / РІА Новини. Всі права защіщени.В школах і дитячих садах 8 березня прийнято проводити святкові концерти, вітати мам, бабусь. По суті 8 березня в Росії - це аналог Дня матері, який повністю витіснив ідею гендерної рівності з семантики свята.

Багато дітей не розуміють, що саме вони святкують: в поширених сценаріях святкування 8 березня сплітаються і мотиви привітання жінок з днем ​​матері, і анонсування швидкого настання весни, і мотиви слов'янських святкувань.

"На 8 березня в дитячому садку доньці треба було брати участь в конкурсі, в якому діти показували, як вони допомагають мамі. Перебирати муляжі цибулю, моркву, кабачків і картоплі. Мовляв, мама у нас - це той, хто готує"

"Я сиділа в залі перед виступом і чула, як трилітки обговорюють, що ж це за свято. Це день народження, або, може, день весни. І тут хтось вигукнув: це день восьмий матері!" - зі сміхом розповідає мама однієї з вихованок московського дошкільного закладу.

"На 8 березня в дитячому садку доньці треба було брати участь в конкурсі, в якому діти показували, як вони допомагають мамі. Перебирати муляжі цибулю, моркву, кабачків і картоплі. Мовляв, мама у нас - це той, хто готує. Але справа в тому , що я щось не готую! я працюю цілий день, готує няня, яка забирає доньку із садка. на питання, чи допомагає вона [дочка] мені на кухні, та відповіла немає. А вихователь сказала, що це погано. Загалом, суцільне нерозуміння. Краще б розповіли, що цибуля і морква - це не межа можливостей жінок ", - розповідає мешканка Мо кви Ніна П.

Джерело: http://74gl.ru/По думку психолога Олени Морозової, важливо, щоб при підготовці до свята з дітьми більше говорили, дізнавалися, ким вони хочуть стати в майбутньому: "може, дівчатка хочуть стати не тільки мамами, народжують і виховують дітей, а й лікарями, педагогами або ще кимось ".

жіноча справа

"Мені моя дочка розповідає про те, що є гри для хлопчиків, а є для дівчаток. Поки вона не ходила в садок, їй і в голову не приходило, що грати в машинки - це тільки для хлопчиків. А тепер, виявляється, дівчатка повинні грати в ляльки. Зрозуміло, їх ніхто не змушує, але те, що такі розмови ведуться - і вихователі нічого не говорять, не пояснюють, що в машинки можуть грати всі, ось це насторожує ", - нарікає мешканка Підмосков'я Наталія А.

На питання, як ставляться батьки інших дітей до такого гендерної розмежування, вона розповіла, що намагалася підняти цю тему в розмові з іншими жінками, чиї діти ходять в той же сад і групу, але вони не розділили її невдоволення. "Одна так і сказала: якщо дітям не розповідати, чим відрізняються хлопчики від дівчаток, то хлопчики виростуть геями. І ще сказала, що через те що жінки стали дуже самостійними, чоловіки стають геями, так як їм не вистачає ласки".

У російському діловому співтоваристві розцвіли ознаки патріархального традиціоналізму, при якому чоловік розглядається як годувальник, а жінка - як хранителька домашнього вогнища

згідно дослідженням Інституту освіти НДУ ВШЕ спільно з Європейським університетом у Флоренції, шанси зайняти керівні посади у жінок в Росії в 1,4 рази вище, ніж у чоловіків в тому числі завдяки більш високим досягненням в освіті. Але ця перевага росіянки не поспішають реалізовувати.

На думку авторів дослідження, жінкам в Росії заважають будувати кар'єру не тільки слабка підтримка материнства, а й гендерні стереотипи. Роботодавці беруть чоловіків на високі посади набагато охочіше - їм не потрібно виплачувати відпустку по догляду за дитиною. Жінки, стикаючись з дискримінацією, знижують рівень очікувань і не претендують на управлінські позиції. У підсумку, незважаючи на високий рівень освіти, реальних шансів побудувати професійну кар'єру у жінок набагато менше.

(c) Ілля Питалєв / РІА Новини. Всі права защіщени.После розпаду СРСР нерівність жінок і чоловіків в Росії на ринку праці посилилася, йдеться в іншому дослідженні, проведеному Дмитром Куракіним, директором Центру культурсоціологіі і антропології освіти Інституту освіти НДУ ВШЕ, і Юлією Косякова, постдокторант Інституту дослідження зайнятості в Нюрнберзі. На думку вчених, в масовій свідомості посилилися культурні стереотипи, які відводили жінці роль "домашньої" дружини і матері, а не компетентної й освіченого працівника.

У російському діловому співтоваристві розцвіли ознаки патріархального традиціоналізму, при якому чоловік розглядається як годувальник, а жінка - як хранителька домашнього вогнища. В посилення гендерної нерівності вніс вклад і такий фактор, як відродження релігійного руху, як християнського, так і мусульманського, уточнюється в дослідженні.

Поборотися за увагу

- Кішечка - це дівчинка, а щеня - це хлопчик. Хлопчики дивляться на дівчаток. У красивих дівчаток хлопчики закохуються, - Оля грає в рольові ігри з магнітами на холодильнику, поки я дописую текст, працюючи на вихідних з дому.

- А в страшних? - не відволікаючись від екрану, рутинно питаю у дочки.

- В страшного не закохуються, тільки в красивих, - як і більшість дітей, Оля любить прості і зрозумілі життєві схеми, що не припускають ніяких винятків, нюансів і рефлексій.

- А в дитячому садку хто найкрасивіша дівчинка?

- Настя. Всі хлопчики дивляться на Настю, - сумно відповідає Оля. Здається, теорія красивих дівчат вже не здається їй такою привабливою.

Увечері перед сном я знову витрачу час, з'ясовуючи, що їй розповідали вихователі про світоустрій в дитячому саду. Так я дізнаюся, що там панують спрощення міжстатевих відносин, велика кількість гендерних стереотипів, заперечення гомосексуалізму і віра в те, що його можна уникнути за допомогою розмов про неможливість хлопчикам закохуватися в хлопчиків, поділ світу на "своїх" і "чужих".

Щовечора я переконуюся, що мені все важче боротися з насаджуваними світоглядними установками лише силою батьківського авторитету: в моєму розпорядженні один годину перед сном. У державних освітніх установах дитина може проводити до 12 годин на добу.

Приватний дитячий садок і школа - один з можливих виходів з ситуації, там батьки мають більше шансів впливати на освітній процес. Але ця альтернатива примарна для більшості жителів Росії: плата за недержавне дошкільний заклад може досягати до 80% від середнього трудового доходу жителя того чи іншого російського регіону. Так, щомісячна плата за приватний дитячий сад в Москві коливається від 30 до 50 тис. Рублів, а середній трудовий дохід, за заявами московських чиновників, становить близько 62 тис. Рублів.

Залишається сподіватися, що для формування світогляду власних дітей досить двох годин в день і двох - в кращому випадку - вихідних днів в тиждень.