Зустріч магістрантів з учасниками дослідницького проекту «Соціальні смисли речової середовища Олімпійських об'єктів: теоретичний і візуальний аналіз».

11 лютого студенти другого курсу магістерської програми «Соціологія публічної сфери і соціальних комунікацій» зустрілися, щоб з соціологічної точки зору обговорити церемонію відкриття Олімпійських ігор в Сочі.

Відкриття Олімпіади в Сочі - це не тільки барвисте і дороге шоу, але і символічно навантажене дійство. Соціологи задумалися над тим, що хотіли сказати організатори шоу, які смисли і кому передати?

Модераторами дискусії виступили викладач кафедри загальної соціології НДУ ВШЕ к.соц.н. Ксенія Лазебная і магістрантка першого курсу Катерина Бессчётнова. Дискусія була розбита на кілька тематик: в першій частині було розглянуто досвід церемоній відкриттів минулих років, а так само порівняння їх ідей з ідеями церемонії відкриття олімпіади в Сочі; друга частина передбачала обговорення символічного навантаження актуального шоу з коментарями головного творця - Костянтина Ернста, взятих з недавно вийшла програми "Між небом і землею. Секрети церемонії відкриття Олімпіади » .

Катерина Бессчётнова підготувала презентацію з оглядом церемоній відкриття Олімпійських ігор минулих років. З'ясувалося, що сценарій творчої частини церемонії відкриття олімпіади в Сочі частково повторює елементи олімпіад минулих років: наприклад, ідея показати в шоу історію країни і її культуру (Пекін 2008, Лондон 2012), або сон дівчинки про Батьківщину (Сідней 2000). Однак, як зазначила Катерина, олімпіаду в Сочі порівнюють все частіше саме з олімпіадою в Лондоні, і запропонувала короткий порівняльний огляд двох олімпіад з висуненням сюжетних ліній і значущих для них символів в шоу.

Мета церемонії відкриття Олімпіади - показати країну не тільки для іноземців, але і для самих себе. Як і за допомогою яких архітепіческіх образів і символів репрезентується російська історія, запропонувала розглянути Ксенія Лазебная.

За задумом організаторів в церемонії було виділено кілька умовних періодів: середньовіччя, імперія, індустріалізація, романтика СРСР і сучасність.

Середньовіччя було представлено дуже строкато, з хороводами, ярмарками, танцями і куполами храму Василя Блаженного. В обговоренні студенти другого курсу магістратури прийшли до висновку, що складно сказати про те, що ця картинка була орієнтована на російського глядача, вона для нього впізнавана, але не близька. Це більш звичний образ Росії для іноземців. Для росіян же середньовіччя - це, скоріше, монгольське іго, смута, пора хвороб і воєн.

Епоха імперської Росії демонструє піки імперської величі Росії: Петро Перший, будівництво Петербурга, перший бал Наташі Ростової - ці образи однаково зрозумілі і росіянам, і іноземцям. Ця частина шоу викладена найбільш хрестоматійно: «Таке відчуття, що просто взяли і хрестоматійно виклали історію Росії, як за підручником», - сказав один зі студентів.

Період революції - воістину грандіозне видовище в авангардному стилі символізує початок абсолютно нової епохи. За лаштунками цього видовища залишилися крах імперії, громадянська війна, людські втрати цього періоду. Раннє радянських часів було показано таким, яким його знають іноземці: російський авангард, супрематизм, робочий і колгоспниця і подібна радянська естетика. Ця сцена була виконана в червоному кольорі, який має потужну символічне навантаження. Червоний - це напруга, кров, асоціації з комуністичним минулим. При цьому, Катерина зазначила той факт, що червоний колір в цьому шоу мав два різних значення в різних сценах - перший як було вище описано, а другий в сцені «приросту народжуваності»: «Цікаво, червоний колір так само інтерпретують як колір крові, він виступає символом зв'язку матері і дитини. А білий - колір насіння - символ чоловіки і жінки, материнського молока - зв'язку матері і дитини. Тобто мені здається, тут має місце дві інтерпретації червоного в двох частинах шоу ».

Логічно наступне за епохою раннього радянського періоду подія - Велика Вітчизняна Війна. За регламентом Міжнародного олімпійського комітету (МОК), даний період не слід показувати у творчій частині церемонії відкриття олімпіад, тому організатори шоу в Сочі також опустили цю подію. При цьому в історичній пам'яті росіян ця подія - чи не найголовніше. Воно довго культивувалося в свідомості російських громадян як таке. Саме тому багато глядачів церемонії, які не знали про правила МОК, щиро дивувалися тому, що організатори шоу залишили без уваги Велику Вітчизняну війну.

Радянський романтизм - це наймасовіша частина шоу, що ілюструє післявоєнну Росію. Піонери, радянські студенти, стиляги, космос, ракети - за допомогою цих образів організатори церемонії намалювали благополучну картину життя радянського суспільства. Символічна сцена з безліччю колясок і дітей відсилає нас до сучасної Росії і ілюструє той факт, що в минулому році вперше в пострадянській Росії народжуваність перевищила смертність. Звичайно, і цей період російської історії не був показаний повністю, багато подій залишилися за кадром.

У підсумку, магістранти зійшлися на думці, що історія, представлена ​​в шоу - це, швидше за історія на «експорт», багато сцен були лубковими, орієнтованими на іноземного глядача. В цілому, Олімпіада в Сочі для Росії - це можливість створити позитивний бренд Росії в світі.

Крім теми заняття, студенти обговорили соціальні проблеми Сочі і, зокрема, Адлеровского району: що відбувалося з жителями міста під час будівництва олімпійських об'єктів, які способи адаптації до нового середовища, як тепер виглядає їхній світ? Ксенія Лазебная поділилася досвідом і результатами дослідження "Соціальні смисли речової середовища олімпійських об'єктів: теоретичний і візуальний аналіз" . В рамках дискусії був зроблений акцент на проблему фетишизації символів Сочі-2014 і інтерпретації значень речової середовища олімпійських об'єктів в ландшафті місцевої громади.

Підсумовуючи зустріч, Ксенія зазначила, що церемонія відкриття ставить важливі для російського суспільства питання про те, хто ми, якась наша ідентичність? Який ми бачимо нашу історію і куди ми йдемо? На думку магістрантів, церемонія відкриття не дає відповідь на важливий для нас питання: яка сучасна Росія? Можливо, відповідь на нього ми отримаємо під час церемонії закриття олімпіади.

Тим часом, магістранти продовжують стежити за олімпійськими подіями не тільки як вболівальники, але і як соціологи, і планують зустрітися після закриття олімпіади, щоб переосмислити цю важливу для нашої країни подія.

PS На зустрічі професор Олена Ростиславівна Ярська-Смирнова презентована нещодавно вийшла книгу «Публічна сфера: теорія, методологія, кейс стадії» . У ній представлені результати плідної роботи співробітників і аспірантів кафедри загальної соціології НДУ ВШЕ. Вихід книги став важливим і довгоочікуваною подією для кафедри та магістерською програмою.

Христина Конго