1. Трішки історії
2. Каже Афаг Меликова
3. Розповідає Тарана Мурадова

25.03.2016

Національний танець - це сутність культури кожного народу, прояв його емоцій, особливостей і характеру. Мода приходить і йде, а народний танець залишається з нами на протязі століть і відображає нашу історію.

Національний азербайджанський танець в крові у кожного азербайджанця, без нього не обходиться ні одна радісна подія в нашому житті, ми можемо не бути професіоналами, але ніхто інший не станцює "Ялли" краще азербайджанця.

За тематичним змістом азербайджанські народні танці різноманітні і діляться на трудові ( "Чобан"), обрядові (ритуальні, календарні, весільні), побутові ( "Тураджі"), військові ( "Дженга"), спортивні ( "зорхана"), хороводно-ігрові ( "Ялли", "Хала") і т. д.

У жіночих азербайджанських танцях переважає постановка акценту на рухах голови, рук і верхньої частини тіла, ноги приховані під довгими сукнями, тому, при переміщеннях танцівниці з'являється відчуття, ніби вона пливе. Чоловіча хореографія більше акцентована на роботі ногами, які технічно складні, стрімкі, в них полягає основна енергетика чоловічого азербайджанського танцю, а руки порівняно малорухливі.

Жіночі танці відрізняються м'якою ліричністю і пластичністю граціозно-плавного руху - "Вагзали", "Узундере", "Гяшянгі", чоловічі ж більш жваві, стрімкі, бурхливі - "газах", "Гайтаги", "Ханчобани", "Шалах".

Видів азербайджанських танців безліч. Але є деякі, які напевно знають всі. Наприклад, "Ялли", "Кочар", "Телло", "Сари гялін", "Терекеме", "Ензелі", "Шалах", "Вагзали", "Джангі" та інші.

Примітно те, що національний одяг Азербайджану досі повсюдно використовується в національних танцях.

При цьому традиційно жіночий національний костюм включає в себе чадру і лицьову фіранку рубенд, які жінки одягали при виході з будинку, верхній одяг зшивалася з яскравих кольорових тканин, також одяг доповнювало безліч різних ювелірних прикрас. На відміну від літніх, молоді жінки носили більш світлий одяг.

Чоловік національний костюм був єдиним у всіх зонах Азербайджану і складався з "вуст кейнейі" або чепкен, архалига, габи, Чухи, нижньої сорочки, кальсонів, шароварів. Протягом всієї азербайджанської історії шапка для чоловіка була втіленням його честі, і втратити її вважалося страшним ганьбою. Також важливим елементом чоловічого костюма є пояс - срібний або шкіряний - або іноді шовковий пояс.

Трішки історії

Процес виникнення і формування народного танцювального мистецтва на території Азербайджану почався в незапам'ятні часи. Це підтверджують танцювальні сцени, відображені в наскального живопису Гобустана. Перші азербайджанські танці були ритуальними і мисливськими. Уже в епоху середньовіччя при дворах правителів на території Азербайджану існували танцювальні ансамблі, які славилися високою майстерністю танцівників.

Перший професійний танцювальний колектив в Азербайджані був створений в 1938 році АЛІБАБА Абдуллаєвим, які виступали з різноманітним репертуаром, що складається з старовинних і сучасних народних танців.

У 1959 році в Азербайджані створюється дівочий самодіяльний танцювальний ансамбль "Чинар" під керівництвом Аміни Дільбазі, який невдовзі став професійним народним ансамблем.

Пізніше, в 1970 році, створюється Азербайджанський державний ансамбль танцю. Довгий час ансамбль очолювали видатні майстри балету, народні артисти СРСР Лейла Векілова і Алибаба Абдуллаєв.

З 1984 року ансамблем керує народна артистка Азербайджану Афаг Меликова. У його репертуар входять танці, поставлені на музику азербайджанських композиторів Тофіка Гулієва, Джахангира Джахангірова, Тельмана Гаджиєва, Саїда Рустамова, Гаджи Ханмамедова, Агшина Алізаде, Васифа Адигезалова.

На весіллях та днях народження, сприймаючи танець лише як виплеск енергії, під запальні ритми ми виробляли різні рухи тіла, намагаючись при цьому потрапити в такт. Зовсім інакше справа йде у професійних танцюристів, які присвятили цьому ремеслу своє життя. Адже будь-який танець - це ціла наука, де кожен поворот, крок, рух, міміка несе особливий сенс. Тут важлива не тільки пластика, а й сувора послідовність рухів, бо танець красномовніше за слова.

Каже Афаг Меликова

Народний танець має чіткі рамки, що вимагають зберігати чистоту і оригінальність фольклорних традицій, і видатна танцівниця, народна артистка Азербайджану, кавалер ордена "Слава", художній керівник заслуженого колективу Азербайджанського державного ансамблю танцю Афаг Меликова строго дотримується цієї концепції, не допускаючи ні найменшого руйнування неповторного національного колориту.

"Все кавказькі танці гарні, але я вважаю, що найкрасивіші танці - це наші, причому як чоловічі, так і жіночі", - вважає Афаг ханум.

За словами нашої співрозмовниці, в 7 років вона вступила в хореографічне училище, її педагогом була народна артистка Радянського Союзу Лейла Векілова. У той час в училищі були дуже сильні педагоги, такі, як народна артистка Радянського Союзу Гамар Алмаз-заде, Рафіг Ахундова, Максуд Мамедов і багато інших відомих людей, які викладали в класичному відділенні Балетної школи.

"Після закінчення я не побажала піти в Театр Опери та Балету, я бачила себе в народному стилі. У 1963 році я прийшла в Азербайджанську Державну філармонію імені Мусліма Магамаева, в ансамбль пісні і танцю. Таким чином, мої перші кроки робилися в професійному колективі. Алибаба Абдуллаєв відразу мене виділив, став робити під мене найкращі композиції, які я успішно виконувала.

У 1975 році мене перевели в ансамбль танцю в якості солістки і педагога-репетира, через 5 років я була призначена балетмейстером, а з 1983 року стала художнім керівником Державного ансамблю танцю. Я вже сама почала ставити танці, намагаючись передати своїм солістам потрібні почуття, адже без цього ніяк не можна. Наша професія така, що необхідно танець відчути, відчути його всередині себе і потім передати ці почуття глядачеві. Практично всі танці я виконувала з задоволенням. Неправильно, якщо тобі танець не подобається, а балетмейстер його ставить. Ти станцуешь, але в цьому випадку його складніше буде відчути, передати родзинку, вкладену в даний танець.

Починаючи з 1983 року і до цього дня мої постановки виконуються не тільки в нашій республіці, але і за її межами, де глядачі аплодують стоячи. Наприклад, танець "Сари гялін" я поставила за 3 дні, коли нам потрібно було їхати на гастролі.

Танець для мене - це життя, - зізнається Афаг Меликова. - Я живу і дихаю цим, і я щаслива, що практично у всіх танцювальних колективах країни є мої учні, які досягли певних успіхів у цьому виді мистецтва. Я пишаюся тим, що мої учні, з якими я працювала, ставила багато постановок, вкладала в них свою душу, стали видатними солістами. Це народна артистка Азербайджану Тарана Мурадова, Руфат Халілзад, заслужена артистка Етері Джафарова, Хошбахт Мамедов, Ельчин гадім, Нігяр Рзаева, Джаміля Байрамова і багато інших. Сьогодні вони виступають на найкращих сценах світу. Я пишаюся тим, що змогла вкласти в них всі свої знання і майстерність, і вважаю себе найбагатшою людиною, тому що у мене є стільки учнів, ми всі разом працюємо і працюємо на благо нашої країни ".

Розповідає Тарана Мурадова

Дивно красивий і світла людина, яка присвятила себе народним танцям, - прославлена ​​танцівниця, народна артистка Азербайджану, солістка Азербайджанського державного ансамблю танцю, президент Австрійсько-азербайджанського благодійного товариства Тарана Мурадова поділилася з нами найбільш цікавими фактами.

"Танець - це відображення душі народу, його специфіки, характеру. Я вивчала танці багатьох народів світу і можу твердо сказати, що таке розмаїття технічних елементів, які складно запам'ятати навіть професіоналам, грайливість, емоційність, гідність, можливість показати всю красу жінки, її грацію , ніжність і стати, як в азербайджанському танці, немає ніде. Я виступала в багатьох країнах, і кожен раз після концертів до нас підходили глядачі і висловлювали своє захоплення красою наших танців і костюмів ".

Народні танці в Азербайджані мають досить давню історію. Першими танцями були ретельно і мисливські танці. У Гобустанський археологічному заповіднику збереглися наскальні зображення "Мисливська сценка", "Силуети групи танцюючих людей", що нагадують стародавній хоровод "Ялли", які підтверджують це.

Наш народний танець на диво красивий, і жіноче виконання танцю - це уособлення образу справжньої жінки, це лебедина ніжність і стати, і якщо танець виповнюється правильно, то це пливе лебідь в національному костюмі.

Народний танець для азербайджанської жінки - це, перш за все, її красиві руки, робота шиї під час виконання, очі, міміка. При цьому, коли ставиться якийсь танець, він відповідає таланту танцівниці, її стилю, адже одна танцівниця може танцювати тільки техніку, інша - тільки лірику.

"Основа культури всіх азербайджанських танців взята з наших регіонів, - розповідає Тарана Мурадова, - і Алибаба Абдуллаєв, і всі, хто робив перші постановки азербайджанських танців, почали з народних рухів. Як кожен художник намагається зобразити побачене їм на полотні, так і хореограф намагається втілити це на сцені. У таких танцях, як "Шалах", "Тярякямя", "Сари гялін", "Узундере", є такі рухи як "синдирма", "сюзмя", "бурджутма" - це все азербайджанські елементи, які були взяті у народу і втілені в хореографічному стилі.

У новому напрямку танцю ми впроваджуємо більше техніки, більше класики, тому що особисто для мене класика залишиться вічною. Модерн, спортивний танець - це як мода: прийде і піде. Тому ми намагаємося зобразити в наших рухах більше класичних па, і в даний момент в Балетної академії найбільший акцент робиться на класичний танець: на сьогоднішній день молодь, перш ніж навчитися народному танцю, повинна пройти велику школу класичного танцю.

По суті, танець - це дуже складна професія, хоча багато хто вважає, що там нічого складного, виходиш і танцюєш, і все. У кожному танці в будь-якій країні вивчаються ази, особливо складні ази фольклорного танцю, тому що є дуже тонкі нюанси - адже наша, азербайджанська, кисть руки тримає форми Бути, і якщо неправильно тримати руку, ми відразу можемо перейти в стиль іншої нації. А ми не маємо права це робити, це наша культура ".

За словами народної артистки, на сьогоднішній день азербайджанський танець процвітає, приїжджають хореографи, балетмейстери, але, незважаючи на це, Державний ансамбль танцю завжди танцював одну з кращих програм. Тарана Мурадова каже, що 35 років працює в ансамблі і знає, як аплодують азербайджанському танцю. Поставлені Афаг Мелікова танці, такі, як "Одлар Юрду", "Карабах регсі", "Вагзили Мірза" і ін., Вже мають свій напрямок, увійшли в історію і будуть передаватися від покоління до покоління.

Одним із засновників сучасної школи азербайджанського танцю був Алибаба Абдуллаєв. Такі зірки, як Гамар Алмаз-заде, Аміна Дільбазі, Роза Джалілова, Лейла Векілова, Рафіг Ахундова, Афаг Меликова, вносили багато новизни в культуру танцю. Одночасно в Азербайджані намагаються зберегти наші старі танці, такі, як "Тярякямя", "Наз смерек", "Сари гялін", "Узундере", "Іннабі", "Інджелік", "Кочар". Це культурну та історичну спадщину азербайджанського народу, що передається від покоління до покоління, цінність, яку ми зобов'язані охороняти від зазіхань сусідів.

До речі, про вірменське плагіаті. За словами Тарани ханум, з цим вони борються тим, що у всіх країнах першим обов'язком виконуємо ті танці, які наші сусіди намагаються привласнити.

"Століттями ці танці були азербайджанськими. Ми знаємо історію" Узундере ", як перевозили наречену з одного села в іншу, по тернистим дорогам, тому і танець отримав таку назву. Також я завжди цікавилася історією" Сари гялін ", який Афаг ханум недавно поставила в новому напрямку. Одна історик-мистецтвознавець розповідала мені таку версію. Хлопець був закоханий у дівчину, вона була дуже юна, світла, руденька, шекінка (адже в Шекі в основному всі світлі). Звідки і з'явилися слова народної пісні, після чого написали мелодію, і так роди лася ця композиція. Тому під час виконання цього танцю донині намагаються надіти жовтий наряд, підібрати більш світлу солістку. Цей танець уособлює любов.

Якщо 70 років тому такі корифеї танців, як Роза Джалілова, Аміна Дільбазі вже виконували танці "Сари гялін", "Узундере", "Кочар", про яке присвоєння може йти мова? У нас з цього приводу проводяться спеціальні уроки і ведеться пропаганда серед молоді ".

На закінчення хотілося б повернутися до початку статті і повторити ще раз: азербайджанський танець - в душі кожного з нас. Азербайджан - єдина країна в світі, де молодь на дискотеках танцює народні танці. Ця музика, ці ритми прийшли до нас з глибини століть, це щось, без чого ми не можемо, це - на рівні генів.

Так що - танцюють всі!

Тамилла Мамедова

джерела:

1. news.day.az