Генрі Лайон Олді «Сильні. Книга 2. Чорне серце »
Юрюн Уола відправляється в Нижній світ рятувати свою кохану Жайворонка і її брата-близнюка, викрадених адьяраем Уотом, а брат Юрюна Нюргун незабаром слід за ним - виручати ще й сестру Айталин ...
Рецензія на перший том
10.07.2016
Початок нового захоплюючого неомифологического циклу, в якому поки більше загадок, ніж розгадок.
Роман
Жанр: міфологічне технофентезі
Художники: В. Анікін, Ю. Платов
Видавництва: «Азбука», «Азбука-Аттікус», 2016
Серія: «Азбука-Фентезі»
416 стр., 5000 прим.
«Сильні», частина 2
Схоже на:
Олександр Григоренко «Мебет»
Роджер Желязни «Князь світла»
Перша частина роману «Сильні» - «Бранець залізної гори» - викликала жвавий інтерес фанатів Генрі Лайона Олді. Головним чином тому, що авторський дует повернувся до теми, яка колись зробила йому ім'я, - до міфології, точніше, до деконструкції міфів. На цей раз вихідним матеріалом став якутський епос «Нюргун Боотур Стрімке».
Однак автори в «Бранці ...» досить ясно дали зрозуміти, що повністю вони до «старих добрих Олді» не повернуться. Зрозуміло, всі читачі, які бажають епічних битв, божественних чудес і етнічного колориту, їх отримають. Але підкладкою дивовижного міфологічного світу виявився світ науково-фантастичний - зі складною для розуміння (і помилковою, але це інше питання) космогонії теорією професора Козирєва та Віссю Світу, що працює на шестерінки і двигуні в вигляді одного інтелектуально нерозвиненого Боотур. У цьому всесвіті виявилося не тільки три поверхи - традиційні для міфологічної моделі Нижній, Середній і Верхній світи, - але і чотири виміри.
«Чорне серце» ще сильніше, ніж «Бранець залізної гори», розхитує світобудову героїчного епосу
«Чорне серце» розхитує світобудову героїчного епосу ще сильніше і рішучіше, ніж «Бранець залізної гори». Реальність у другій частині «Сильних» немов би весь час мерехтить, змушуючи героїв бачити проступающий крізь неї світ загадкового «експерименту», в результаті якого вихідці з «вченого улусу» стали богами і демонами - айии і адьяраямі - стародавнього світу. Спускається чи Юрюн Уола за своєю коханою Жайворонком в Нижній світ, камлають чи шаманки-удаганкі Умсур і Чамчай під час поєдинку своїх братів, чи бере участь непереможний Нюргун з дірою замість серця в змаганні женихів (традиційний мотив архаїчних епосів) - в усі пікові, емоційно насичені моменти розповіді світобудову богів і героїв як би робить крок в сторону, відкриваючи світ людей. Людей, які вирішили пограти в богів.
У світі, де все видиме настільки нестійка і хитко, складно знайти хоч якісь опори, щоб зовсім не рушити розумом, - а свій розум молодий Юрюн Уола, дуже не хоче зайвий раз «забоотуріться», перетворитися в життєрадісного бовдура-Боотур, охороняє ретельно. Положення Юрюна посилюється тим, що він не пам'ятає «колишнього життя», тієї, що була до експерименту. Юнак не розуміє того, що намагаються пояснити йому розумні дорослі - головним чином дядько Саринь, «Перший Людина», - але знає, що любить братів і сестер (всіх, включаючи забутого було Нюргун), що йому дорога Жайворонок, що він взагалі добре вміє любити і дуже погано - брехати і ненавидіти, навіть якщо в якості об'єкта ненависті доля намагається підсунути потворного демона-Адьяре ... і на цю любов Юрюн спирається у всіх своїх вчинках, які багатьом іншим героям - та й читачам - можуть здатися нелогічними.
Дивно, але Олді, здається, вперше після «Одіссея, сина Лаерта» написали книгу про сімейні цінності - причому, як водиться, без занудства і моралізаторства (хоча і з властивим їм поетичним пафосом). Сила Юрюна і його сім'ї саме в тому, що вони сім'я. Їхні вчинки не бездоганні - батькові і матері сімейства, які вчинили свою головну помилку не в цьому міфологічному Трехмірье, є за що дорікати собі, - але у них вистачає мужності боротися один за одного, коли це необхідно. Недарма одна з частин роману називається «Сімейна сага».
Як це часто буває у Олді, лірика перемагає фізику: у історії Нюргун-Боотур, його брата Юруна і інших персонажів епосу є своє завершення, але воно дає мало відповідей на питання читачів, хіба що туманні натяки. Ми мало що дізнаємося про суть загадкового «експерименту по Козирєва», про будову породженої ним «віртуальної реальності», - і, можливо, це і логічно, раз більша частина подій показана очима Юрюна, хлопчика, який народився і виріс в світі міфу. Безумовно лише те, що цей світ не відпустить героя просто так - фінал історії (як колись - фінал історії Одіссея, сина Лаерта) не вийшло зробити стовідсотково щасливим. Цілком ймовірно, що декого з читачів він розчарує. Але що поробиш - Олді ясно дали зрозуміти, що вони ніколи вже не повернуться до того, з чого починали. «Сильні» виразно знаменують нову еволюційну щабель у розвитку авторів.
Підсумок: закінчення «техноміфа від Олді» розбурхує і спантеличує - і точно не може залишити байдужим.
слово творців
Головною складністю для нас було написати дитячу недитячу книгу. Дитячу - тому що спочатку розповідь йде від імені хлопчика, що виріс в первісних, хоча і відносно комфортних умовах. Недитячу - тому що мова йде про речі дорослих, які будуть недоступні його розумінню ...
З інтерв'ю газеті «Якутськ вечірній»
цитати
Подаруй мені один волосок, тато. Ні, не мені - Юрюну. Він - цвях, на якому тримається наша сім'я. Висмикни цвях, і ми розсиплюся.
Умсур, сестра Юрюна і Нюргун
Я розумів, що значить сім'я. Хтось же повинен займатися похоронами? Сімейна сага: любов, дружба, телячі ніжності. Так, і підлість. Підлості, як на мене, вистачить на дюжину сказань про подвиги.
Юрюн Уола
Читати пролог
20.11.2016
З люб'язного дозволу письменника ми публікуємо початок роману «Чорне Серце».
Хтось же повинен займатися похоронами?