1. Інші Православні свята:

Масляна

Масляна називається по-різному, і всі ці назви означають одне і те ж. Унаслідок утримання від м'яса пішла назва мясопуст; від вживання сиру - сирної тижні; від повсюдного вживання олії - масниці, яка триває цілий тиждень перед Великим постом. У святцях і церковних книгах вживається назва сирної тижня. В цей час не їдять нічого м'ясного; риба, молока, яйця і сир є загальне для всіх. Відома назва цього тижня по всій Росії - Масляна.

Масляна - свято проводів зими, восьмий тиждень перед Великоднем. Масляна проходила перед Великим постом, в Сиропусну тиждень православного календаря, і закінчувалася Прощена неділя.
За канонами Православної Церкви Сиропусний тиждень призначалася для підготовки віруючих людей до посту, коли кожен з них повинен був перейнятися настроєм, відповідним наступаючого часу тілесного стриманості і напружених духовних роздумів (див. пости ). У традиційному російською побуті цей тиждень став найяскравішим, наповненим радістю життя святом. Масляна називалася чесною, широкої, п'яною, Обжорний, разорітельніцей. Говорили, що вона «цілий тиждень співала-танцювала, їла-пила, один до одному в гості ходив, в млинцях валялася, в маслі купалася». Масляна відзначалася по всій Росії і в селах, і в містах. Її святкування вважалося для всіх російських людей обов'язковим: «Хоч себе заклади, а масницю проводь».
У селах в ній брали участь всі жителі, незалежно від віку і соціального положення, за винятком хворих і немічних. Неучасть в масляного веселощі могло спричинити за собою, за повір'ям, «життя в гіркою біді». Свята починалися зустріччю масниці в неділю перед масленой тижнем. Однак цей обряд не був широко поширений. Там, де він був відомий, масницю зустрічали млинцями, які розкладали на піднесені місця із закликами: «Приїжджай до мене в гості, масниця, на широкий на двір: на горах покататися, в млинцях повалятися, серцем потішатися!», А також співом пісень : Масляна річна, Гостя наша дорога! Вона пішої до нас не ходить, Всі на конях приїжджає. У ній коні чорні, Слуги молоді. Перші три дні масляного тижня йшла підготовка до свята: привозили дрова для олійних багать, прибирали хати. Основні святкування припадали на четвер, п'ятницю, суботу, неділю - час широкою масниці. Всі масляні розваги проходили зазвичай на вулиці.
У будинку заходили тільки для того, щоб трохи зігрітися, якщо було морозно, і пригоститися святковими стравами. Ошатно вбрані люди - дівчата, хлопці, сімейні пари, діти, старі люди - всі висипали на вулицю, брали участь в святковому гулянні, вітали один одного, йшли на ярмарок, де купували потрібні й непотрібні речі, дивувалися чудесам, які показували в балаганах - пересувних театрах, раділи ляльковим уявленням і «ведмежим потехам» - виступам ватажка з ведмедем.
Масляничний комплекс включав в себе такі розваги, як катання з гір, катання на санях, різні обряди вшанування молодят, кулачні бої, ходи ряджених, військові ігри, як, наприклад, «Взяття сніжного містечка» і т. Д. Характерною особливістю Масляної було вживання великої кількості жирної їжі, а також п'янких напоїв. З напоїв перевагу пиву, а з їжі - сметану, сир, сир, яйця, всілякі борошняні вироби: млинці, сирники, пряженци, хмиз, коржі. Переважання молочної їжі обумовлювалося церковним забороною на вживання м'яса в тиждень, що передував Великому посту.
У масницю звучало безліч пісень, примовок, вироків, велика частина яких не мала обрядового значення, це були веселі пісеньки, присвячені масниці і масляні гуляння:
Ах ти, маслянка дорога,
Дорога, лели, дорога. До нас в гості приїжджала,
Приїжджала, лели, приїжджала. Так сир з маслом привозила,
Привозила, лели, привозила. А ми маслянку прокотили,
Прокотили, лели, прокотили. На Вороненко коні каталися,
Ми каталися, лели, каталися.

Історія виникнення Масниці сягає своїм корінням глибоко в старовину. Масляна - стародавнє слов'янське свято, що дісталося нам у спадок від язичницької культури, що зберігся і після прийняття християнства. Вважають, що спочатку вона була пов'язана з днем ​​весняного сонцестояння, але з прийняттям християнства вона стала випереджати Великий піст і залежати від його термінів. Однак це ще не все про значення Масляної. Для слов'ян вона довгий час була і зустріччю Нового року! Адже до XIV століття рік на Русі починався з березня. Навіть млинці, неодмінний атрибут Масляної, мали ритуальне значення: круглі, рум'яні, гарячі, вони являли собою символ сонця, яке все яскравіше розгоралося, подовжуючи дні. А за давніми повір'ями вважалося: як зустріне людина рік, таким він і буде. Тому і не скупилися наші з вами предки в цей свято на щедре застілля і нестримні веселощі. І називали Масляну в народі «чесної», «широкої», «Обжорний», а то й «разорітельніцей».
Проходили століття, змінювалося життя, з прийняттям християнства з'явилися нові церковні свята, але широка Масляна продовжувала жити. Ніщо не змогло змусити росіян відмовитися від улюбленого свята - гостинного і разгульно-веселого. До речі, у свій час цар Олексій Михайлович найсуворішими заходами намагався втихомирити своїх молодецьких підданих. Воєводи розсилали по градах і селах царські укази, то забороняючи приватне винокуріння, то вимагаючи, щоб росіяни в азартні ігри не грали, кулачних боїв не проводили. Але ні грізні царські укази, ні настанови патріарха не в силах були впоратися з б'є через край веселощами.
А ось в 1724 році в Петербурзі Масляна не вдалася. Петро, ​​відомий любитель всіляких розваг, мав намір і в новій столиці влаштувати веселе санне хід, але весь святковий тиждень хурделиця і був жорстокий мороз. Кілька днів учасники процесії в костюмах і масках з'їжджалися до місця збору, але, окоченев по дорозі, відправлялися відігріватись до кого-небудь в гості. На жаль, стихія перемогла, забава не вдалася.
Катерина II з нагоди своєї коронації, наслідуючи Петру I, влаштувала в Москві на масляному тижні грандіозне маскарадна хода під назвою «Торжество Мінерва». Три дня їздила по місту маскарадна процесія, яка, за задумом імператриці, повинна була представити різні суспільні пороки - хабарництво, казнокрадство, чиновницьку тяганину та інші, знищувані благотворним правлінням мудрої Катерини.
Згодом «катального потіха» в містах удосконалювалася. На льоду річки або на площах стали зводити дерев'яні гірки з ошатними павільйонами. Горки прикрашали різнокольоровими прапорами, ялиновими і сосновими гілками, навіть дерев'яними скульптурами. У Петербурзі на початку XIX століття славилися гори купця Подознікова. Вони будувалися на Неві проти Сенату і досягали 26 метрів у висоту. До речі, катання з міських гір в той час було платним і коштувало копійку. Біля крижаних гір розгорталася жвава торгівля гарячим сбитнем, чаєм з задимлених самоварів, солодощами, горіхами, пирогами та млинцями. Публіку в великих наметах-балаганах веселили скоморохи і улюблений народний герой Петрушка.
У селах, де балаганів зроду не бувало, жителі самі ставали дійовими особами незвичайної баталії - взяття сніжного містечка. Зібравшись, вони дружно зводили зі снігу фортецю з вигадливими вежами і воротами. Найчастіше ставили її на льоду річки і посередині прорубали ополонку. Потім учасники ігрища ділилися на дві партії. Кінні молодці облягали фортецю, а її захисники відбивалися сніжками, розмахували лозину і мітлами, лякаючи коней. Переможця, який увірвався першим в ворота, чекало випробування: його змушували скупатися в крижаній ополонці.
Але найулюбленішим і красивим оліїстим обрядом було катання на санях. Виїжджали все, у кого був кінь, і по вулицях наввипередки мчали різномасті упряжки: багатії хизувалися пещеними рисаками і писаними санками, критими килимом, а слідом скакали селянські конячки, вичищені до блиску, прикрашені кольоровими стрічками.
Звичайно, головним частуванням на Масниці були млинці. Вони пеклися і поїдають в незліченних кількостях.

На кожен день масляного тижня існували певні обряди. У понеділок - зустріч Масляної, у вівторок - загравання. На ласуни, тобто в середу масляного тижня, тещі запрошували на млинці зятів з дружинами. Особливо цей звичай дотримувався стосовно молодих, недавно одружилися. Напевно звідси і пішов вислів «до тещі на млинці». У широкий четвер відбувалися багатолюдні санні катання. У п'ятницю - тещині вечірки - зяті звали тещу на частування. Субота відводилася посиденьки зовиці. Неділя називалася «прощеним днем». В цей день всі відвідували родичів, друзів і знайомих, обмінювалися поцілунками, поклонами і просили вибачення один у одного, якщо образили словами або вчинками. Вся ж тиждень іменувалася «чесна, широка, весела, бояриня-масниця, пані масниця».
Понеділок - зустріч
У цей день з соломи робили опудало Масляної, надягали на нього стару жіночий одяг, насаджували це опудало на жердину і зі співом возили на санях по селу. Потім Масляну ставили на сніговій горі, де починалося катання на санях. Пісні, які співають у день «зустрічі», дуже життєрадісні.
Вівторок - заігpиш
З цього дня починалися різного роду розваги: ​​катання на санях, народні гуляння, вистави. У великих дерев'яних балаганах (приміщення для народних театральних видовищ з клоунадою і комічними сценами) давали уявлення на чолі з Петрушкою і олійних дідом. На вулицях траплялися великі групи ряджених, в масках, які роз'їжджали по знайомих будинкам, де експромтом влаштовувалися веселі домашні концерти. Великими компаніями каталися по місту, на трійках і на простих санях. Було в пошані і інше нехитре розвага - катання з обмерзлих гір.
Середовище - ласунка
Вона відкривала частування у всіх будинках млинцями та іншими стравами. У кожній родині накривали столи зі смачною їжею, пекли млинці, в селах в складчину варили пиво. Всюди з'являлися театри, торгові намети. У них продавалися гарячі збитні (напої з води, меду і прянощів), розжарені горіхи, медові пряники. Тут же, прямо під відкритим небом, з киплячого самовара можна було випити чаю.
Четвер - розгул (перелом, широкий четверг)
На цей день припадала середина ігор та веселощів. Можливо, саме тоді проходили і жаркі масляні кулачні бої, кулачки, ведуть свій початок з Київської Русі. Були в них і свої суворі правила. Не можна було, наприклад, бити лежачого ( «лежачого не б'ють»), удвох нападати на одного (двоє б'ються - третій не лізь), бити нижче пояса або бити по потилиці. За порушення цих правил загрожувало покарання. Битися можна було «стінка на стінку» або «один на один». Велися і «охотницький» бої для знавців, любителів таких поєдинків. Із задоволенням спостерігав такі бої і сам Іван Грозний. Для такого випадку це звеселяння готувалося особливо пишно і урочисто. І все-таки це була гра, свято, якому, природно, відповідала і одяг. Якщо і ви хочете слідувати стародавнім російським ритуалам і звичаям, якщо у вас сильно сверблять руки, можна злегка і позбавитися, напевно, бійкою - знімуться заодно і всі негативні негативні емоції, настане розрядка (може, в цьому і був якийсь таємний сенс кулачних боїв), а заодно це і поєдинок найсильніших. Тільки не забувайте про всі обмеження і, головне, про те, що це все-таки святковий, ігровий поєдинок.
П'ятниця - тещині вечори
Цілий ряд олійних звичаїв був спрямований на те, щоб прискорити весілля, сприяти молоді в знаходженні собі пари. А вже, скільки уваги і почестей чинився на масниці молодятам! Традиція вимагає, щоб вони ошатні виїжджали «на люди» в розписних санях, наносили візити всім, хто гуляв у них на весіллі, щоб урочисто під пісні скочувалися з крижаної гори. Однак, найголовнішою подією, пов'язаних з молодятами, було відвідування тещі зятями, для яких вона пекла млинці і влаштовувала справжній бенкет (якщо, звичайно, зять був їй до душі). У деяких місцях «тещині млинці» відбувалися на ласуни, т. Е. В середу на масляного тижня, але могли приурочиваться до п'ятниці. Якщо в середу зяті гостювали у своїх тещ, то в п'ятницю зяті влаштовували «тещині вечірки» запрошували на млинці. Був зазвичай і колишній дружка, який грав ту ж роль, що і на весіллі, і отримував за свої клопоти подарунок. Звана теща (існував і такий звичай) зобов'язана була надіслати з вечора все необхідне для печива млинців: сковороду, ополоник тощо., А тесть посилав мішок гречаної крупи і коров'яче масло. Неповага зятя до цієї події вважалося соромом і образою, і було приводом до вічної ворожнечі між ним і тещею.
Субота - посиденьки зовиці
Зовиця - це сестра чоловіка. Отже, в цей суботній день молоді невістки приймали у себе рідних. Як бачимо, на цій «масниці жирної» кожен день цієї щедрої тижні супроводжувався особливим застіллям.
Неділя - проводи, цілувальник, прощений день.
Останній день масляного тижня називався «Прощена неділя»: родичі і друзі ходили один до одного не святкувати, а з «повіненіем», просили вибачення за умисні й випадкові образи і засмучення, заподіяні в поточному році. При зустрічі (деколи навіть з незнайомою людиною) належало зупинитися і з триразовим поклонами і «слізними словами» випросити взаємного вибачення: «Прости мене, в чому я винен чи згрішив перед тобою». «Хай вибачить тебе Бог, і я прощаю», - відповідав співрозмовник, після чого на знак примирення потрібно було поцілуватися.

Прощалися з Масляною в неділю. В цей день в північних і центральних районах Європейської Росії палили багаття, а в південних - ховали солом'яне опудало Масляної. Масляна - явище складне і неоднозначне. Це свято бере початок весняних аграрним обрядам дохристиянської доби життя слов'ян, коли масниця приурочивалась до дня весняного рівнодення - рубежу, що відокремлює зиму від весни. Обрядові дії були спрямовані на те, щоб зимові тяготи закінчилися і настала весна, а за нею тепле літо з рясними хлібами. У XIX-початку XX ст. в святкуванні Масляної на перший план вийшли елементи розважального характеру.
Прощання з Масницею завершувалося в перший день Великого посту - Чистий понеділок, який вважали днем ​​очищення від гріха і скоромної їжі. Чоловіки зазвичай «полоскали зуби», тобто в достатку пили горілку, нібито для того, щоб виполоскати з рота залишки скоромного; в деяких місцях для «витрушування млинців» влаштовували кулачні бої і т.п. У Чистий понеділок обов'язково милися в лазні, а жінки мили посуд і «парили» молочний посуд, очищаючи його від жиру і залишків скоромного.

Прислів'я «Не все коту Масляна" сталася через те, що після Масляної настає пост, а з ним разом суворо стримане життя. З першого дня посту багато не п'ють навіть води, поки не отслушал заутрені. Перші три дні нічого не варять: їдять одне сухе, солоні огірки, гриби, квашену капусту, хрін та редьку та ін. З четверга варять з овочів страву без олії.

" Назад :: Далі: Православні свята ...

Інші Православні свята:

Весь Православний розділ ...