Відомий молодіжний лідер, керівник естонської організації «SiiN-тут» Ігор Іванов, кажучи про російську молоді в Естонії констатував, що багато молодих людей жодного разу не були в Росії.

«Ростуть Івани-родства Непомнящий», - заявив громадський активіст, виступаючи з Доповіддю на що проходила в кінці вересня 2013 року в Ризі Прибалтійській молодіжної конференції «Молодіжна російськомовна еліта в країнах Балтії».

І. Іванов:

- Сьогоднішня конференція зібрала абсолютно різних людей, яких хвилює питання російської молоді зарубіжжя. У кожного свій досвід. Представлю свій - я молодіжний працівник, тренер з тренінгів за темами від прав людини до НКО і ЗМІ. У мене багатий досвід роботи з важкими підлітками.

У 1996 році саме вони - «важкі», стали причиною появи мережі Відкритих Молодіжних Центрів. Після виходу Естонії зі складу СРСР естонські політики стали називати всіх «неестонцев» (це офіційний термін тих часів) не інакше як «окупантами». Слідом за ними багато викладачів гуртків за інтересами різних будинків творчості, колишніх Будинків Піонерів, стали називати російських дітей «дітьми окупантів». Ця цькування привела до того, що діти перестали відвідувати гуртки і опинилися на вулиці.

Саме для таких і разом з такими дітьми, спільно з Молодіжною поліцією Естонії, ми ініціювали проект Відкритого Молодіжного Центру. Довго розповідати як ми просували цю ідею, але скажу що ні огляду на те що наш проект не був реалізований, дискусія яка почалася в суспільстві завершилася відкриттям першого в Естонії ОМЦ і мого колегу Олега Вареса поставили в.о. директора центру. Зараз подібних центрів більше 50-ти.

Повертаючись до роботи з важкими підлітками, скажу, що для мене вони не важкі а незвичайні, не такі як всі. Був, наприклад, один хлопець, який в сьомому класі не вмів вважати і множити. І нікого це не хвилювало ні вчителів ні батьків. Я навчив його вважати менш ніж за місяць. Ні, я не сидів з ним і не зубрив арифметику, просто на заняттях ми стали грати в «Очко» зараз більше відомий як Black Jack. Всі вважали свої карти швидко, а він не міг. Через тиждень він уже впевнено складав, а ще через тиждень примножував. Через деякий час він переїхав жити до бабусі за місто і кожен день їздив по 80 км в «свою школу».

У чому ж справа і чому у мене легко вийшло? Просто я розумію, що завжди стоїть питання мотивації, потреби і бажання належати до тому чи іншому суспільству. Вибір робиться добровільно.

Говорячи про російську молоді, з великим сумом треба відзначити, що багато ні разу не були в Росії, а уявлення про неї формується з місцевих ЗМІ. Результат ясний. Ростуть Івани-родства Непомнящий. У колах співвітчизників часто говорять про те, як багато робиться в ім'я молоді та для збереження російської культури, але часто це зводиться до табличок на будинках «Тут жив ..» і народним пісням і танцям. На ділі мова йде про дуже обмеженому колі залученої молоді. Таблички на будинках, звичайно, справа хороша, але не те, що їй потрібно в першу чергу. Зрештою, скільки туристів в різних країнах бачать ці таблички, але хіба вони зберігають при цьому культуру?

Немає потреби і винаходити паровоз - досить подивитися, що і як роблять інші держави. Наприклад, Ізраїль і Німеччина. Співпраця ведеться через громади і організації, які безпосередньо працюють з міністерствами вітчизн. Їх діяльність побудована не на разових проектах, а на основі щорічних заходів і постійних програм співробітництва.

Величезну роль в соціалізації грають внутрішньоорганізаційні заходи на основі постійної діяльності. Відсутність подібних програм для російської молоді призводить до того, що в Естонії їм вигідно бути «поганими». Тоді й табори безкоштовні і екскурсії різноманітні. А причина проста - відсутність заохочення позитивного розвитку. Зараз я займаюся Молодіжним об'єднанням «SiiN-тут». Ми стали першою організацією, що представляє російських як меншість в європейській організації Молодь народностей Європи (YEN), що є молодіжним крилом Федералістичні союзу національних меншин Європи (FUEN) - вищого консультативного органу Європарламенту.

Щороку в червні YEN проводить захід «Голосу Європи», на якому представники різних національних меншин 35 розучують пісні своїх колег з інших країн. Пісні відбирають заздалегідь і видають пісняр. Правило відбору просте: народна пісня повинна бути пізнавана і популярна так, що, якщо хтось пізніше відвідає цю країну і заспіває її, він буде прийнятий як свій.

Коли ми перший раз запитали молоді, які пісні повинні увійти до збірки, то найбільш рейтинговою піснею виявилася «Чорний бумер». Посміхаєтеся? Як говорив ще старий Гоголь: «Чому смієтеся? Над собою смієтеся! »Всі проблеми виховання молоді прийнято валити на школи: мовляв вчителя дітьми не займаються ... От за радянських часів школи були інші ... НІ. Учитель як вчив, так і продовжує вчити, не треба на нього перекладати відповідальність за те, що не є його обов'язком. У той же радянських часів в кожній школі були різні молодіжні організації - жовтеняцьких, піонерська та комсомол, які, якщо прибрати пропаганду, займалися молодіжної роботою. І вони діяли на постійній основі, а не на разової проектної.

Виступаючи в школі на батьківських зборах, я не раз пропонував батькам організацію і проведення одноденних тренінгів, в ході яких були б проведені симуляційні гри з різних тем. Такі ігри допомагають «програти» різні життєві ситуації в ігровій формі, коли проводиться аналіз ходу гри і поведінки учасників, стає зрозуміло наскільки вони наближені до реальності.

Участь одну людину 7 євро, половина з яких піде на обід, тренінг-то одноденний, а майже всі гроші, що залишилися - на різні матеріали. Але батьки називають все це нісенітницею. Вони згодні дати дитині в 2 рази більше на похід в кіно з морозивом. Але хіба фільм їх навчить життя ?! Тут і криється найбільша трудність роботи з підлітками. Мало умовити і зацікавити їх самих, потрібно переконати їх батьків. І одноразової агітацією результатів не досягти. Потрібна серйозна і планомірна робота всіх, хто так чи інакше пов'язаний з ними: і школа, і батьки, і молодіжні організації.

Якщо дитину вчать ходити, тримаючи його за руки, то швидко бігати він вчиться вже сам. Молоді потрібна своя площадка для розвитку та соціалізації за інтересами. Відсутність таких майданчиків призводить до того, що самореалізацію молодь шукатиме в субкультурах і саме вона стане для них цінністю. Не треба вирішувати за молодь, як їй жити. Ще вчора треба було створити «майданчики», на яких вони зможуть розвинутися самі, бо культура не статична, вона розвивається. І найбільша турбота про молодь - виростити її з гордо піднятою головою і підготувати до життя в швидко розвивається світі. Культура це поза генетично обумовлені придбані особливості поведінки людини. До культури треба залучати, а не намагатися її насадити. І тим більше підтримувати її розвиток.
По всьому озвученого вважаю за необхідне такі пропозиції:

* Необхідно створювати молодіжні центри, діяльність яких здійснюється на постійній основі
* Необхідно організовувати заходи щодо «сдружіванію» молоді
* Проводити тематичні табору
* Надати місця для представників молоді в усіх органах співвітчизників
* Квотування місць у ВНЗ РФ
* Відкриття зразкових Російських шкіл, за прикладом інших країн
* Необхідно створювати мікрофонди засобами яких молоді управляли б самі
* Необхідні мікрофонди для підтримки розвитку підприємництва

У російських колах пропала общинність. У 90-х роках молоді було дуже складно. Стільки років їх ростили і виховували, закладаючи концепцію «школа-університет-робота (гарантоване робоче місце за розподілом після закінчення вузу) - кар'єра». І раптом все рухнуло. Всі схеми пропали. Діти стали конкурувати на ринку праці з батьками і дідами на рівних. Отримання освіти не гарантувало роботи за фахом, як результат - велика кількість економістів часто працювали касирами в магазинах. Пропав авторитет дорослих. Дорослі вже й самі не були ні в чому впевнені, намагаючись вижити в ситуації, що склалася. Порушилася спадкоємність. Тепер кожен був сам за себе. Тепер дорослі повинні заново заслужити довіру молоді.

Діяльність нашої організації породила нове активне покоління. Багато хто займається громадською діяльністю. Багато в політиці на різних рівнях. І тепер я бачу виклик в тому, щоб виростити покоління підприємців, для яких термін соціальна відповідальність буде не порожній звук.

за матеріалами perom.eu .

Фото: perom.eu.